Los textos de Navarro, Figueroa y Ruiz Lozano que conforman esta edición demuestran que los cielos peruanos estuvieron presentes en las discusiones sobre medicina y astronomía en el virreinato, dentro de un proceso sinuoso que comenzó con la creencia en la magia y terminó con la discusión sobre el pensamiento escolástico y la aproximación a los problemas que planteaba la revolución científica. El Perú no solo fue receptor de ideas científicas europeas, sino que estas se "domesticaron" o "americanizaron", de manera que su circulación fue un encuentro de carácter cultural.La observación de los astros y su influencia sobre los hombres fue un tema central en las reflexiones de los científicos y políticos peruanos de los siglos XVI y XVII. Tal es el caso de la astrología patriótica del siglo XVII, que tuvo como escenario las tensiones entre criollos y peninsulares. Mientras los primeros sustentaron que tenían derecho a gobernar por haber nacido en el Perú, los peninsulares sostenían que precisamente por ello los americanos no podían acceder al poder. Estas ideas se abandonaron poco después y se aceptó que un mismo cielo envolvía a todos los habitantes del planeta. Sin embargo, no se abandonó la idea de la influencia estelar, que confluyó con la astronomía y la astrología política, y coexistió con la astrología médica, duramente criticada por algunos.

Margarita Suárez es historiadora por la PUCP y PhD en Historia por University College London. Es profesora principal y directora del Doctorado en Historia de la PUCP, donde ha sido directora académica de Investigación. Es autora de Desafíos transatlánticos. Mercaderes, banqueros y el Estado en el Perú virreinal (2001), editora de Parientes, criados y allegados: los vínculos personales en el mundo virreinal peruano (2017) y ha publicado numerosos artículos en libros y revistas nacionales e internacionales.Juan Jerónimo Navarro, autor de Sangrar y purgar en días de conjunción (1645), estudió medicina en la Universidad de Valencia. Viajó a América en 1622 y se desempeñó como médico en Lima en hospitales y conventos. Su obra es un exponente de la medicina galénica tradicional y una crítica a la astrología médica.Joan de Figueroa (Granada, 1583) llegó a Lima en 1634 y fue amigo de fray Martín de Porras, cuya celda tras su muerte convirtió en capilla para ser enterrado en ella. Su Opúsculo de astrología en medicina aborda los principios de la astrología en seis tratados, de los que el segundo está dedicado a la medicina.Francisco Ruiz Lozano (Oruro, 1607-Acapulco, 1677) estudió en Lima en el colegio jesuita de San Martín. Fue matemático y astrónomo, y su Tratado de cometas es la obra científica más importante del s. XVII. Fue alumno del célebre astrónomo y matemático mexicano Diego Rodríguez. Fue astrólogo de la corte virreinal; autor de varios Reportorios, Derroteros y textos de geometría; director de la Academia Real de Náutica; Cosmógrafo Mayor del Reino; catedrático de Matemáticas; y general de la Armada del Mar del Sur.

Agradecimientos Nota sobre la presente edición 1Primera parte. Estudio preliminarMargarita Suárez Magia, mitos y utopías La cosmología tradicional europea y la astrología criolla Juan Jerónimo Navarro: el enfrentamiento entre los humores y los astros Joan de Figueroa y el apogeo de la astrología médica Francisco Ruiz Lozano: un astrónomo para los virreyes La "Censura apologética" El Tratado de cometas Segunda parte. Sangrar y purgar en días de conjunciónJuan Jerónimo Navarro, 1645 Textos citados por Francisco de Aguayo, censor de Sangrar y purgar en días de conjunción de Juan Jerónimo Navarro Autores citados, mencionados o aludidos por Juan Jerónimo Navarro en Sangrar y purgar en días de conjunción Biblioteca de Juan Jerónimo Navarro Tercera parte. Opúsculo de astrología en medicina, y de los términos y partes de la astronomía necesarias para el uso de ellaJoan de Figueroa, 1660 Opúsculo II. Que trata de astrología en medicina Autores mencionados por Joan de Figueroa en Opúsculos de astrología en medicina Cuarta parte. Tratado de cometas, observación y juicio del que se vio en esta ciudad de los reyes y generalmente en todo el mundo, por los fines del año de 1664 y principios de este de 1665Francisco Ruíz Lozano, 1665 Textos citados por Juan de Aller, censor del Tratado de cometas de FranciscoRuiz Lozano Textos citados por Francisco Ruíz Lozano, autor del Tratado de cometas Índice onomástico Bibliografía