Con una combinación de marco teórico sofisticado y notable investigación archivística, los autores de Ni amar ni odiar con firmeza. Cultura y emociones en el Perú posbélico (1885-1925) logran desmadejar las raíces culturales de la violencia y el desastre nacional en el cual el Perú no solo perdió su riqueza más preciada, el salitre de Tarapacá, sino su dignidad ciudadana y su autoestima. Gran contribución a un tema dejado de lado por la academia a pesar de su actual relevancia: ¿cómo reconstruir los lazos sociales y la memoria colectiva en una sociedad de posguerra? La violencia y el desprecio por el otro que nos invaden obligan a una conversación que ponga en la agenda, como lo hace este libro, el análisis de nuestra cultura de las emociones. Ello tal vez ayude a una convivencia menos crispada entre peruanos. Carmen Mc Evoy

Francesca Denegri es profesora principal del Departamento de Humanidades de la PUCP, directora de la maestría y del doctorado en Literatura Hispanoamericana de la misma universidad, y coordinadora de RIEL-Perú XIX. Hasta 2002 fue profesora del Departamento de Estudios Latinoamericanos de University College London, Universidad de Londres, y en 2013 fue profesora visitante del Departamento de Portugués y Español en UCLA. Ha publicado El abanico y la cigarrera. La primera generación de mujeres ilustradas en el Perú (1996 y 2004), Soy señora. Testimonio de Irene Jara (2000) y, como editora, junto a Alexandra Hibbett, Dando cuenta. Estudios sobre el testimonio de la violencia política en el Perú 1980-2000 (2016), además de artículos sobre género, literatura, memoria, violencia, entre otros temas.

Introducción Francesca Denegri Primera parte. Masculinidades - Hombres de hierro: emociones viriles y masculinidades posbélicas (1888-1904) Ana Peluffo - Las crónicas de Indias y el indigenismo literario y social en el concepto descolonial de la nación de Manuel González Prada Thomas Ward 37 - "Esta hoja no admite broma, aquí quien las da las toma". Retórica del insulto y transgresión de poder en La Tunda, periódico satírico-político de fines del siglo XIX Génesis Portillo Espinoza Segunda parte. Intelectuales de provincia en Lima - Veladas con diferencia. El amor en los salones literarios de Clorinda Matto de Turner (1887-1888) Francesca Denegri - El recluta andino como portal de la nación posbélica Evelyn Sotomayor Martínez - Abelardo Gamarra, "El Tunante", y el protagonismo del migrante serrano en la Lima de posguerra Jannet Torres Espinoza Tercera parte. Redes sororales - Cocinando la paz. Afectos y sororidad en El mundo de los recuerdos de Juana Manuela Gorriti Mónica Cárdenas Moreno - El exilio de Clorinda Matto de Turner: redes literarias transnacionales y la promoción de la escritora sudamericana en la Buenos Aires de fin de siglo María Vicens Cuarta parte. Mujeres de prensa - Trabajo periodístico, género y emotividad: Clorinda Matto de Turner, directora de El Perú Ilustrado Vanesa Miseres - Sacerdotisas del sentimiento: exilio, feminidad y emoción en las escrituras de Carolina Freyre y Margarita Práxedes Muñoz Mariana Libertad Suárez - Un escándalo con proporciones gigantescas: modernidad, miedo y delito en el caso Magdala Flor Mallqui Bravo Quinta parte. La provincia cautiva y sus fronteras: Tacna, Bolivia y Chile - La construcción de la "Memoria del Cautiverio" en dos textos patrióticos Giovanna Pollarolo - "Biopolítica de lo materno": familia y feminismo tras la Guerra del Pacífico Carol Arcos Herrera - Con vista al mar. Memoria marítima e imaginario transterritorial: de Bolivia Literaria a Atlántida (1890-1925) Lena Ringen Sexta parte. Políticas visuales - En el punto ciego: Lima antigua. Tipos de antaño (1890) de Carlos Prince y las tramas afectivo-visuales de la (des)memoria nacional Luz Ainai Morales Pino - El Perú Ilustrado (1887-1892) y las imágenes de posguerra Emma Patricia Victorio Cánovas Perfiles